را نگيرند » . « 1 » پس ادله‌اى كه تاكنون ذكر كرديم هيچ يك براى اثبات جواز تزويج صغار توسط وصى كافى نيست . بلى عموم تعليل در صحيحهء محمد بن مسلم كه مرحوم آقاى خوئى نيز به آن تمسك كرده‌اند براى جواز تزويج صغيره توسط وصى خوب است . « 2 » اكنون ادله‌اى كه براى عدم جواز به آن استدلال شده را بررسى مىكنيم . ج : بررسى ادلهء دال بر عدم جواز تزويج صغيره توسط وصى روايات متعددى وارد شده است كه ممكن است به آنها براى عدم جواز تزويج وصى استدلال بشود و ما در جلسهء پيش آنها را ذكر كرديم مانند روايت أبو عبيدهء حذاء « 3 » كه عقد غير پدر را صحيح ندانسته و آن را فضولى حساب كرده يا روايت محمد بن مسلم « 4 » كه حكم به توارث بين صغير و صغيره ( كه لازمهء صحت نكاح است ) را تنها در صورتى صحيح مىداند كه پدرانشان آنها را تزويج كرده باشند ، يا رواياتى كه دلالت بر انحصار ولايت در پدر مىكند يا صحيحهء ابن بزيع « 5 » كه عقد وصى را فضولى فرض كرده است لذا قائل به صحت عقد وصى بايد از اين روايات پاسخ بدهد .

--> ( 1 ) - ( توضيح بيشتر ) محصّل بيان استاد - مد ظلّه - اين است كه حمل « ولى امرها » بر « الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ » از نوع حمل شايع صناعى نيست ، بلكه اين قضيه از قبيل تفسير لفظى است ، كه قهراً مشكل ضرورت به شرط محمول را ندارد ، يعنى روايت مراد از عنوان فوق را بيان مىكند و به مدلول مطابقى به اتحاد معنون‌هاى اين دو عنوان كارى ندارد . ( 2 ) - استاد - مد ظله - در جلسات آتى در اين استدلال مناقشه خواهند كرد . ( 3 ) - وسائل 26 : 219 / 32862 ، باب 11 ، از ابواب ميراث الازواج ، ح 1 . ( 4 ) - وسائل 20 : 292 / 25657 ، ابواب عقد النكاح و اولياء العقد ، باب 12 ، ح 1 ، جامع الأحاديث 25 : 192 / 36848 ، 36849 ، باب 51 ، از أبواب التزويج ، ح 3 . ( 5 ) - وسائل 20 : 282 / 25631 ، باب 8 ، از ابواب عقد النكاح و اولياء العقد ، ح 1 ، جامع الأحاديث 25 : 202 / 36877 ، باب 53 ، از أبواب التزويج ، ح 7 .